| Maurice Tourneux - 1925 - 684 pages
...éclairée par la raison, et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives7. » « II est donc au fond des âmes un principe inné de justice...propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d' autrui, comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience*. »... | |
| Milan I. Markovitch - 1928 - 438 pages
...« instinct divin » qui n'est pas un fruit de l'éducation mais un « principe inné ». « II est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience » J. Ailleurs, il l'appelle « instinct... | |
| Jacques Domenech - 1989 - 276 pages
...révèle dans la Profession de foi comment l'homme peut avoir la notion du bien ou du mal : «il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu», principe qu'il appelle «conscience». Ce principe constitue la part de la divinité en chaque individu... | |
| Nguyen Vinh-De - 2011 - 278 pages
...de l'auteur des choses ». C'est de cet amour que parle le Vicaire quand il déclare qu'il existe « au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu ». Cette conscience, en tant que principe de la moralité, est une réalité métaphysique. C'est... | |
| André de Muralt - 2002 - 204 pages
...l'instinct est au corps ; qui la suit obéit à la nature, et ne craint point de s'égarer (...). Il est au fond des âmes un principe inné de justice et...propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d' autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience (...).... | |
| Verein Deutscher Philologen und Schulmänner - 1888 - 400 pages
...les coupables. Il est donc au fond de toutes les âmes un principe inné de justice et de vérité, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d' autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. Mais... | |
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