C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne , quand" on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... Études philosophiques sur le christianisme - Page 555by Auguste Nicolas - 1845Full view - About this book
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 512 pages
...la vérité ne vient jamais à lui manquer; « sa première règle étant, ainsi que le ditBossuet, qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 516 pages
...sa première règle étant, ainsi que le dit Bossuet, qu'il ne faut jamais abandonner les vérués une fois connues, quelque difficulté qui survienne,...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 582 pages
...qui survienne , quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités.... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 524 pages
...qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue 2. » 1 Voyez saint Augustin , Conf. 1 Du libre arbitre, chap. iv. (346) Et pourtant il n'est point... | |
| 1896 - 976 pages
...sur le manuscrit autographe d'Auguste Comte. Répéterons-nous la phrase célèbre de Bossuet : « II ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; mais, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement, comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1836 - 686 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les... | |
| Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...voyons pas comment elles se concilient ensemble. Il finit par dire: « II faut, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » M. le comte de Maistre a expliqué d'une façon piquante cette règle fondamcntale d'une bonne logique... | |
| Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...voyons pas comment elles se concilient ensemble. 11 finit par dire: « 11 faut, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » M. le comte de Maistre a expliqué d'une façon piquante cette règle fondamentale d'une lionne... | |
| Jean Jacques Ampère - 1839 - 498 pages
...toutes les dépendances ni toutes ]es suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...comme les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on ne voye pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » La force du [génie de Bossuet... | |
| Jean Jacques Ampère - 1839 - 438 pages
...toutes les dépendances ni toutes jes suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...tenir toujours fortement comme les deux bouts de la cha!ne, quoiqu'on ne voye pas toujours le milieu pur où l'enchaînement se continue. » La force du... | |
| |