C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne , quand" on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... Études philosophiques sur le christianisme - Page 555by Auguste Nicolas - 1845Full view - About this book
| 1856 - 926 pages
...qui ne rougit pas d'allier les contraires. « La première règle de notre logique, dit excellemment Bossuet, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les...bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours par où l'enchaînement se continue. » II me semble que les hommes dont je parle sont fidèles à... | |
| 1856 - 938 pages
...qui ne rougit pas d'allier les contraires. « La première règle de notre logique, dit excellemment Bossuet, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les...pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme tes deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours par où l'enchaînement se continue. »... | |
| J. Oudot - 1856 - 450 pages
...Providence par la liberté, nous ne saurions par où « commencer La première règle de notre logique, « c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...concilier; mais qu'il faut, au contraire, « pour ainsi pai-ler, tenir fortement les deux bouts de « la chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le mi« lieu... | |
| Charles Bénard - 1857 - 718 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bonis de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue.... | |
| Baguenault de Puchesse (M., Fernand) - 1859 - 490 pages
...question difficile, trouveraient également leur application : « II ne faut jamais abandonner , dit-il1, les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilier ; il faut, au contraire, pour ainsi dire, tenir toujours fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on... | |
| Jean-Félix Nourrisson - 1860 - 522 pages
...bien croire, le libre arbitre pour bien vivre '. » « La première règle de notre logique, écrivait Bossuet, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités, pourvu qu'on soit résolu à ne les... | |
| Arthur La Broderie, Émile Grimaud - 1860 - 518 pages
...solidement démontré. C'est l'avis de Bossuet , sur ce sujet : « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qu'il survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir... | |
| 1860 - 1074 pages
...solidement démontré. C'est l'avis de Bossuet , sur ce sujet : « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qu'il survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut, un contraire, pour ainsi parler, tenir... | |
| Charles Freppel - 1861 - 514 pages
...problème auquel s'applique surtout cette maxime de Bossuet : « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue l . » Pour comprendre clairement et sans ombre de difficulté comment l'infini peut coexister avec... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1863 - 444 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; rmiis qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de... | |
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